Originalmente una conferencia en el 6 de marzo de 1996, para La Asociación para el Estudio de Impresiones, en El Museo de Artes de Azabu, Tokio. Un resumen en el japonés se publicó primero en HANGA GEIJUTSU no. 92 en el junio, 1996, y ambos resúmenes ingleses y japoneses se publicaron también en el BOLETIN Vol. 7, no. 1 Por La Asociación para el Estudio de Impresiones, en el octubre, 1996. Esta traducci—n espa–ola del texto inglˇs original es hecha b‡sicamente por sistema de Traducci—n de M‡quina, con algunas revisiones por el conferenciante ˇl mismo.
Entre muchos genres de ukiyo-e imprime es las impresiones de misemono, que representan varias clases de sideshows y tienda muestran popular en el período tarde de Edo. Las exposiciones representadas en estas impresiones se clasifican principalmente en tres: las exposiciones acrobáticas, las exposiciones de animal, y el arte muestran las exposiciones tal como que parece vivas de muñeca o
exposiciones de basketwork de bambú.
La calidad de estas exposiciones japonesas de sideshows y tienda en el período era extremadamente alto. Por ejemplo, Hayatake Torakichi, un acróbata popular a fines del período de Edo tuvo las exposiciones en varios lugares en los estados unidos, fascinadora muchas gente americana. Las exposiciones que demostraron los artes, tal como imágenes de Buddha hechas de cestas secadas malolientes de pez o bambú, demostraron el mismo tipo de la agudeza observada en la literatura popular en el período tarde de Edo. Estos artes no pueden ser dejados pasar estudiando la cultura de entretenimiento de este período, en cuál el humor abundante y ridiculiza observado. Aunque hubiera muchos tipos diferentes de exposiciones de sideshows y tienda, y las impresiones los representando, mis focos de la conferencia en exposiciones e impresiones animales de estas exposiciones.
Apenas mirar animales nos dan una alegría maravillosa. Cambiamos saludos amistosos por ojos con animales. En el período tarde de Edo, muchos animales extranjeros, tal como puercos espínes, cassowaries, los camellos, los asnos, los elefantes, los leopardos y los tigres se importaron y fueron demostrados en exposiciones de sideshows y tienda. Estos animales llegaron a ser muy populares entre las muchas personas. Hasta cierto punto, nosotros podemos observar una fascinación semejante en la gente hoy cuándo considerar animales tal como osos de panda en el zoo.
Sin embargo, lo que era diferente entonces de es hoy ese mirar esos animales traerían alguna clase de fortuna o buena suerte. Ellos miraron los animales con una esperanza como si ellos veneraran Buddha o el Dios para ser bendecido. En las impresiones o aviadores de esas exposiciones, los "beneficios" ganados mirando esos animales se listan arriba sin falla. Los beneficios escritos allí pueden variar de curar la enfermedad, la protección del smallpox, o de fortuna que gana, a cazar de siete males y atractiva siete buena suerte.
Rakuda-no-zu
Utagawa Kuniyasu creó una impresión de diptych Rakuda-no-zu (camello) en 1824, representando una exposición tenida en el agosto de ese año en Nishi Ryogoku, Edo (tokio). El siguiente es lo que se escribe en la izquierda uno:
- Muy conocido a eruditos del conocimiento holandés que procesó la orina de un camello es una medicina del milagro de curar a una persona en la condición crítica. Si un niño pone este retrato arriba y siempre echa una mirada a, ayudará mejora la condición de sarpullidos y smallpox, y una mal es desaparecerá de la mente de niño. Los monstruos del trueno son tan temerosos de camellos que un trueno nunca golpeará donde un camello es presente. Por lo tanto, el uso holandés un retrato de un camello como un encanto para protegerlos de truenos.
Los camellos fueron puestos en exhibición generalmente con gente japonesa vestida en la ropa china o la ropa extranjera crear una atmósfera exótica. Cualquier animal que ellos mostraban, era importante crear un cierto sentimiento extranjero para la exposición. El chino y las imágenes Occidentales eran muy preferidos, pero la palabra tal como tenjiku (a viejo plazo para India) y Saiho (significa realmente la tierra occidental, pero significa también el cielo en Buddhism) también fueron usados frecuentemente para estas exposiciones. Además, el uso de los nombres de varios icons creído largo, tal como Benten (el godess de fortuna), Ten-nin (un celestial es), Daikoku (el dios de la riqueza), y Wagoshin (el dios de la armonía conyugal) aumentó la idea que estos animales eran verdaderamente santos y traerían algunas suertes.
En estas impresiones animales de la exposición, además la orina de camellos, el excrement de elefantes, las plumas de cassowaries, y de la piel de asnos se mencionó también como medicina y encantos. Los propietarios de la exposición pueden haber alentado estas ideas a atraer las audiencias más grande.
Estudiar estas impresiones nos dan indicios importantes a las costumbres, a las creencias, al folklore, y a la psicología de la gente que vivió en el período tarde de Edo.